笔趣阁>周易 > 第六十三章既济卦（第1页）
第六十三章既济卦（第1页）
既济：亨小，利贞，初吉，终乱。
彖曰：既济，亨，小者亨也。
利贞，刚柔正而位当也。
初吉，柔得中也。
终止则乱，其道穷也。
象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
离下坎上，水火既济。
水火既济，今天经常作为成语用。
上卦为水，下卦为火，水火相济，阴阳相交，各得其所，皆为成事之象。
所以，象曰：“水在火上，既济。”
因为阴阳相交。
既济，是以渡河为比喻，说事情已经成功了，大功已经告成了。
“亨小”
，就是说连小事都亨通。
不但大事亨通，连小事都亨通，所以利于贞固。
卦中六爻阴阳各当其位，刚柔相推，此呼彼应，所以，既济卦有大功告成，或事业已告一段落的景象。
再从卦象上看，水能养人，但也能溺人；火能济人，也能毁人；万事万物的成功既离不开水火，而又往往畏于水火无情，这似乎有一种乱象。
另外，初吉和终乱还有一层意思。
从卦画上看，下卦也可以作为内卦。
如果按时间来看，它就是初。
下卦为离卦，离，有光明之象，当然有吉祥之象。
上卦，按时间来说，为终。
上卦为坎卦，坎，为风险，有险当然就乱。
从卦画上来看“初吉，终乱”
。
彖曰：“初吉，柔得中也；终止则乱，其道穷也。”
柔得中位，指六二。
明代的来之德在《周易集注》一书中说：“其道穷者，以人事言之，怠胜敬则凶，此人道以理而穷也。”
这是从人事上来说的，如果人的懈怠、懒惰和一种不恭超过了他自身的恭敬，那就凶。
那这种人，他的道和理就穷了，做人的最基本的道和理都没有了，做人已经做到尽头了，连最基本的做人道理都没有了。
以天运言之，盛极则必衰，此天道以数而穷也。
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