太白年间，由于瘟疫盛行，许多人都痛苦不已。马路上到处可见的是衣衫褴褛的落魄之人，面黄肌瘦，走路颤颤巍巍，眼神漏洞，似行尸走肉般的到处逃亡。 传闻有一个大家族藏没行迹，设结界于五轮山中，修行致善致纯的妙法。每当月中，会有几个神秘人出现于人间，给大家带来希望。这些人除了会治疗顽固的瘟疫，还会施法造出极乐世界，让受苦的众人尝一尝仙境的快乐。大家称这个家族的人为“神泣”，神即是宛如神仙，给大地带去光芒和温暖。泣即是体恤百姓，给予百姓活着的力量和希望。观“神泣”者，便被世人拥立，为这一年的“燎岁之王”，即点火成荧，拥有“神泣”的力量，是百姓对“神泣”信仰的最大领导者。 然当此领导者却不容易，需要在瘟疫泛滥时代，从极乐世界的幻象中取得胜利。当然如果参加了极乐世界的幻象，并未获得名次，会被消神消体，尸体和灵魂在一瞬间灰飞烟灭。极乐世界的幻象可以参加可不参加，有自主决定的权力和自由分配的权力。但是为了获得至高的地位和权力，以及和“神泣”的密切联系，踊跃者数不尽。而“神泣”也会特色化选择地方和呼声最高的区域，降极乐世界的幻象与恩赐。 因此，人间以观“神泣”者的次数和达到的成就，划分了等级，设立等级制度。等级制度最高统领者为“燎岁之王”，下来是平等级的四位，分别是“辅者”、“敬者”、“兵者”、“化者”。“辅者”即为“燎岁之王”的辅助打理文档文件，负责等级各方势力的汇聚地，并负责分发进入极乐世界的名单，起辅助作用。“敬者”专门负责各地方庙宇的设计，并且负责笼络人心，聚集人群，负责祭祀台的搭建和法衣的祭祀活动。“兵者”负责管理秩序，相当于军队的管理者，手下有分布人间的许多军营，负责看管和保护等级制度的安全，起安保作用。“化者”负责维护极乐世界幻象的可行性，并负责接待“神泣”，用恩赐的一分“致善致纯”之法散播温暖与人间是最直接能接触到“神泣”的人。 王林一行人正在去往麦昆山的路上，听说近日麦昆山上出现了奇异之事，有几只刚出生的梅花鹿幼崽，头上就生了角，按理说应是雄性第二年起生角，角每年增加一叉，五岁后共分四叉而止，可偏偏刚出生就有了...

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